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《重回汉唐》《礼仪之邦》《堂堂正正一辈子》
来源:世界家风大会 嫘祖书院 | 作者:李德宣(编辑) | 发布时间: 2018-08-18 | 543 次浏览 | 分享到:




《重回汉唐


《重回汉唐》完整版


《礼仪之邦》


《堂堂正正一辈子》



【习主席谈家风家教
千家万户都好 国家民族才能好


      中国素有“礼仪之邦”的美誉,所谓“国有国法,家有家规;没有规矩,不成方圆。”

  规矩两字,也颇有深意。

  “规”字的左边是“夫”,“矩”字左边是“矢”,“夫” 和“矢”都是象形的“箭”。以“箭”设偏旁,意思很清楚。箭自然要有方向,有目标,有标准,且方向要正确,目标要准确,方能“矢志不移”。

  “规”字的右边是 “见”,合在一起就是一个站着的人,头上长着极夸张的大眼睛,表示自己眼睁睁地监视监督。“矩”字的右边是“巨”,即一个人手持量具在测量操作。

  汉字以形求义,规矩两字本意是讲“成”方圆的工具,引申则是讲规矩全靠应用践行才有意义。这说的是法则、规范、标准,即大家都要遵守的行为界线和约束。



  自小我们的父母就教导我们要懂规矩,比如大人说话小孩子别乱插嘴的规矩;上学时见到老师要懂规矩开口先叫“老师好”;出来工作后经商要懂得商场上的规矩;为人父母的时候还要教导自己的孩子学规矩……

  张岱年先生曾说,“一个对本民族的历史与文化知之甚少的人,在精神上便缺乏一种归属感;一个对自己的传统不懂得继承发扬的民族,便无法自立于世界民族之林。”

  无论时代怎么变迁,有些老祖宗传下来的老规矩,我们不能丢。




  1. 为人子不晏(晚)起,衣被自己整理,晨昏必定省。

  2. 为人子坐不中席,行不中道。

  3. 为人子出必告,反必面。

  4. 长者与物,须两手奉接。

  5. 徐行后长,不疾行先长。

  6. 长者立不可坐,长者来必起立。

  7. 不在长者座前踱来踱去。

  8. 立不中门,过门不践门限。

  9.食时不叹,不训斥子弟。

  10. 同桌吃饭不另备美食独啖。

  11. 不挑剔食之美恶。

  12. 坐、立、行走当坐如钟,立如松,行如风,卧如弓。立不一足跛,坐勿展脚如箕,睡眠不仰不伏,右卧如弓。




  13. 衣冠不求华美,惟须整洁。

  14. 见长者,必趋致敬。

  15. 登高不呼,不指,不招呼。

  16. 路上不吸烟,不嚼食物,不歌唱。

  17. 乘车见长者必下,见幼者亦须与之颔首为礼。

  18. 夜必归家,因事不能归时,必先告家人。

  19. 车马繁杂冲区,不招呼敬礼。

  20. 不立在路上久谈。

  21. 不走马路中间,越路须先向左右看清,不可与汽车争路。

  22. 行走时,步履宜稳重,并宜张胸闭口,目向前视。

  23. 遇妇女老弱,应尽先让路让座。

  24. 途次有人问路,须详为指示;问路于人,须随即称谢。

  25. 一人不入古庙,两人不看深井。

  26. 逢桥先下马,过渡莫争船。

  27. 在舟车上或飞机上,不探首或伸手出窗,并不得随便涕痰。




  28. 升降国旗及唱国歌、校歌时,肃立示敬。

  29. 师长上下课时,起立致敬。

  30. 向师长质疑问难,必起立。

  31. 路遇师长,肃立道旁致敬。

  32. 听讲时,应端坐或直立;不支颐交股,弯腰,翘足。

  33. 考试时,不交头接耳,或左顾右盼。

  34. 安其学而亲其师,乐其友而信其道。




  35. 座有次序,上座必让长者。

  36. 入座后不横肱,不伸足。

  37. 主先举杯敬客,客致谢辞。

  38. 主人亲自烹调,须向主人礼谢后食。

  39. 举箸匙,必请大家同举。

  40. 主人敬酒毕,正客须回敬主人。给人敬酒时,自己的杯子一定要放的比对方低。不许反手给人倒水或倒酒。

  41. 用箸夹菜,只取向己之一方者,不立起向他角器中取菜。

  42. 箸匙不向碗盘顶心取菜取汤。

  43. 公食之器,不用己箸翻搅。

  44. 匙有余沥必倾尽,方再入公食器中。

  45. 自己碗中之肴菜,不可反回公器中。

  46. 箸匙所取肴菜,不倍于他人。

  47. 食勿响舌,咽勿鸣喉。不能吧唧嘴,喝汤不能吸溜。

  48.问别人是否要添饭,不能说“要饭”。

  49.吃饭的时候不能玩手机,咳嗽必转身向后。

  50. 勿叱狗,不投骨于狗。

  51. 碗中不留饭粒。

  52. 不对人剔牙齿。

  53. 客食未毕,主人不先起。

  54. 起席,主逊言慢待,客称谢。

  55. 宴毕,主人进巾进茶。端茶杯端饭碗,一定要双手端着侧边或底边,不能五指叉开从上手指抓着茶杯或碗边。

  56. 吃饭如必须讲话,须避免唾沫入公器中,忌说晦气话。

  57.有的孩子老人宠爱,可以挨着老人坐,但座椅不可以高过长辈。

  58. 吃鱼时不能说“翻”:应该把鱼从头开始倒转一面,叫做“掉头”。

  59.不能用筷子敲碗盘,筷子不能立插在米饭中。

  60. 吃饭时要两个手都在桌面上,手要扶碗,不许吃饭咬筷子。不许用一根筷子插来吃。




  61. 初见面之人问姓,曰贵姓,问名,曰台甫。自说姓曰敝姓某,说名曰草字某某。

  62. 有亲戚世交者,应各以其名分彼此相称。普通称人曰先生或某兄,自称曰弟。老者长者,称曰老先生,自称曰后学,或称自名。

  63. 称人之父曰令尊,母曰令堂。向人称自父母,曰家严,曰家慈。见朋友之父,称老伯,母称伯母,自称晚或侄。

  64. 称人之祖,曰令祖公,祖母曰令祖太夫人。向人称自祖曰家祖。祖母曰家祖母。见人之祖父祖母,称太老伯,太伯母。自称己名即可。

  65. 称人之兄弟,曰令兄,曰令弟。向人称自兄弟,曰家兄舍弟。称人之姊妹,曰令姊令妹。向人称自姊妹,曰家姊舍妹。见人之兄弟,称几先生,或几兄,自称小弟。见人之姊妹,统称几姐,称自曰小弟。(书款则称侍)

  66. 称人之妻,曰令正或尊夫人,向人称自妻,曰拙荆或贱内。见人之妻称嫂,自称己名。(女子可自称妹)

  67. 女子称人之夫,曰尊府某先生,向人称自夫,曰外子。见人之夫称某先生,自以避免称呼为佳,如必要时,只称本人即可。

  68. 称人之子,曰令郎或公子,称人女曰令爱,或女公子。向人称自子,曰小儿,女曰小女。见人子称世兄,自称弟,称女曰世姐,自不称。

  69. 称人之孙及孙女,曰令孙曰令女孙。向人称自孙,及女孙,曰小孙,曰小女孙。见人之孙及女孙,称几公子几小姐。

  70. 称人或称自之已故上辈,统加一先字。如称人之故父母,曰令先尊令太夫人;称自之故父母,曰先严先慈之类。称人已故下辈不必另加字,只云「以前某兄」即可,称自故下辈,但加一亡字,或云「以前某某」亦可。

  71. 称人之姑丈姑母,曰令姑丈令姑母。向人称自姑丈姑母,曰家姑丈姑母。见人之姑丈姑母,称老先生老太太;交厚者,可称老伯及老伯母。

  72. 称人之舅父舅母,曰令母舅令舅母。向人称自舅父舅母,曰家母舅家舅母。见人之舅父舅母,称谓仿前。

  73. 称人之岳父岳母,曰令岳令岳母。向人称岳父母,曰家岳家岳母。见人之岳父母,称谓仿前。

  74. 称人之内侄,曰令内侄。称人之甥,曰令甥。称人之婿,曰令婿。向人称自内侄,甥,婿,曰敝内侄,曰舍甥,曰小婿。

  75. 称人之亲友,曰令亲曰贵友。向人称自亲友,曰舍亲敝友。

  76. 称人之师,曰令师,生曰令高足。向人称自师,曰敝业师。称自生曰敝徒。自称师,曰夫子或吾师。称自曰受业,或曰门生。

  77. 称人之长官,曰贵某长(院部厅局等)。称人之属员,曰贵部下或贵属。向人称自长官,曰敝某长,称自属员,曰敝同事或敝属,称其某姓某职亦可。

  78. 称人之主人,曰贵上,称人之仆,曰尊纪。向人称自主人,曰敝上;称自仆,曰小价。





  79. 先立外轻轻扣门,主人让入方入。

  80. 入内有他客,主人为介绍,须一一为礼,辞出时亦如之。

  81. 入内见有他客,不可久坐;有事,须请主人另至他所述说。

  82. 坐谈时见有他客来,即辞出。

  83. 坐立必正,不倾听,不哗笑。

  84. 不携一切动物上堂。

  85. 主人室内之信件文书,概不取看。

  86. 谈话应答必顾望。

  87. 将上堂,声必扬。

  88. 户开亦开,户阖亦阖;有后入者,阖而勿遂。

  89. 主人欠伸,或看钟表,即须辞出。

  90. 饭及眠时不访客。

  91. 晋谒长官尊长,应先鞠躬敬礼,然后就座;及退,亦然。

  92. 与长官尊长,及妇女行握手礼时,应俟其先行伸手,然后敬谨与握。

  93. 访公教人员,必先问明其上班钟点,不可久坐闲谈。

  94. 访客不遇,或留片,或写字登留言牌。




  95. 见先致敬,熟客道寒暄,生客请姓字住址。

  96. 及门先趋,为客启阖。

  97. 每门必让客先行。

  98. 入门必为客安座。

  99. 敬茶果先长后幼,先生后熟。

  100. 室内有他客,应与介绍,先介幼于长,介卑于尊,介近于远,同伦则介前于后。

  101. 主人必下座,举杯让茶。

  102. 客去必送致敬,远方客必送至村外或路口。

  103. 远方客专来,须备饮食寝室,导厕所,导沐浴。

  104. 远方客去,必送至驿站,望车开远,始返。




  105. 礼尚往来,来而不往,往而不来,皆非礼也。

  106. 赐人不曰来取,与人不问所欲。

  107. 赠人物品,必谦必敬。

  108. 赠人物品,外必用包裹,婚丧庆寿例外。

  109. 平素赠物,座有他客,须避观听,远来及初晤,可不避。

  110. 受赠先略谦辞后受,称谢,逾日须往拜。

  111. 长者赐,不敢辞。

  112. 不宜送钟表。有送终的意思,不吉利。

  113. 不宜送蜡烛,蜡烛是祭祀用品。




   114. 参加吉礼,不谈衰丧话,不戚容,不啼泣。

  115. 居丧不参加吉礼,只送仪物。

  116. 丧服不入公门,不观吉礼。

  117. 贺婚在众宾前,辞不谐谑。

  118. 临丧不笑。

  119. 里有殡,不巷歌。

  120. 饭于丧家,酒不赭颜。

  121. 佩会葬徽章者,礼终即卸去,不佩带他往。




  122. 将远行,必辞亲友,祭祖辞亲。

  123. 远到目的地,必先拜访有关人士。

  124. 归来必谒亲友,或略送土物。

  125. 远行之亲友辞行,必往送行,事前或赠物,或宴饯。

  126. 远方客来拜访,须往答拜,或设宴接风。

  127. 旅人归来拜,须诣回拜,或设宴洗尘。

  128. 受人之送行及饯别,达到所在地,须一一函谢。

  129. 人之接风或洗尘毕,须还席。

  130. 入境问禁,入国问俗,入门问讳。

  131. 入国不驰,入村里必下车马。




   132. 他人正谈话,不在中间插言。

  133. 两人对谈,不向中间穿走。

  134. 不高声喧哗扰乱他人视听。

  135. 不横坐,不横腿,不扪脚。

  136. 不隔席谈话。

  137. 坐不掀起椅凳之后方。

  138. 衣帽不加于他人之衣帽上。

  139. 不向人喷水吐痰。

  140. 不向人呵欠,舒伸,嚏喷。

  141. 不许叉着腿儿,不许斜楞眼儿。

  142. 不许掳袖管儿,不许挽裤腿儿。

  143. 不许抖落腿儿。

  144. 递给人剪刀时,不许刀尖对人。




  145. 无道人之短,无说己之长。

  146. 家庭之事,不可向外人言。

  147. 口为祸福之门,话要经一番考虑再说。

  148. 见失意人,不说得意语;见老年人,不说衰丧话。

  149. 交浅不可言深,绝交不出恶声。

  150. 不侮辱人,不向人开玩笑。

  151. 与残疾人会面,须格外恭敬。

  152. 于肩挑小贩苦力,莫讨便宜。

  153. 施恩求忘,受恩必报;开罪于人须求解,开罪于我应加恕。

  154. 善人自当亲近,须要久敬;恶人自当敬而远之。

  155. 遇事要镇静,做不到的事,莫妄逞能。

  156. 瓜田不纳履,李下不整冠。

  157.凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。

  158. 己所不欲,勿施于人。

  159. 凡求教他人的事,必须造门请问。

  160. 己有能,勿自私,人所能,勿轻訾。



  有人粗暴地把这些老规矩视为“陈规陋习”。随着上一代人渐渐老去,如今年轻人中懂“规矩”的越来越少。

  其实,老规矩用一个字概括就是:礼。它充满了“推己及人”的换位思考,和“正己化人”的人文关怀。

  取其精华,去其糟粕。我们祖祖辈辈传承下来的老规矩,既是人为的,更是为人的。它并非只停留在书本上,也不是只在博物馆才能看到。现实生活,才是传统文化最大的传承阵地。



5000年前


农历六月初六

天下第一大婚
黄帝嫘祖龙凤呈祥喜结连理

  唐代著名韬略家赵蕤(《长短经》作者、大诗人李白的老师)所题唐《嫘祖圣地》碑文称:“嫘祖首创种桑养蚕之法,抽丝编绢之术,谏诤黄帝,旨定农桑,法制衣裳,兴嫁娶,尚礼仪,架宫室,奠国基,统一中原,弼政之功,殁世不忘。”也就是说,嫘祖除了创造了养蚕织绸制衣技术,而且还辅佐黄帝统一中原,创立婚姻制度和礼仪等等。这些都是社会进步和文明的重要标志。相传5000年前的农历六月初六是轩辕黄帝和嫘祖妈妈成婚的日子。“千里姻缘一线牵”、“洞房花烛夜”、“龙凤呈祥”等家喻户晓的传说都是关于轩辕黄帝和嫘祖妈妈的,都是从华夏母亲之都、世界丝绸之源、人文女祖圣地、嫘祖故里盐亭开始的。

水有源,树有根,龙有头,人有祖。中华父母,黄帝嫘祖。父爱如山,母爱似海。文明泽华夏,丝绸连世界。家是最小国,国是千万家。有了家,于是有了家风、家规、家训,有了风气的传递,文明的绵延。嫘祖贤德,于是贤德融于血缘基因,但贤德亦是风尚,是代代相传的训规,是中华文明的一部分。没有她,就没有华夏文明的传承。她确实跟天下的母亲一样,平凡而伟大,但也跟天下母亲不一样,因为她是天下炎黄子孙共同的母亲。在这个中国和全球多灾多难的2020年,我们更应该深刻反思自己,正本清源,追根溯源,认祖归宗,感恩中华母亲嫘祖给我们留下宝贵的中华文明瑰宝。嫘祖妈妈当年为了协和百族,帛化干戈,传播丝绸文明和服饰文明,南巡中累死在湖南衡阳道。传承嫘祖文化、弘扬嫘祖精神是每一位炎黄子孙的神圣使命。连续五年,嫘祖故里盐亭“酬蚕节祭祖仪式的成功举办,进一步提升了嫘祖文化的影响力,进一步增强了中华民族的认同感、凝聚力和向心力。只有把农历九月十五设立为中华感恩节,引导全球炎黄子孙共祭中华母亲先蚕嫘祖,才能真正激发人们的感恩之心。

 以习近平主席为核心的中国新时代中央领导高度重视家庭、家教和家风建设。对此,习近平主席多次作了重要讲话。
    家庭是社会的细胞。家庭和睦则社会安定,家庭幸福则社会祥和,家庭文明则社会文明。我们要认识到,千家万户都好,国家才能好,民族才能好。国家富强,民族复兴,人民幸福,最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上,体现在亿万人民生活不断改善上。

 不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风,紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观,发扬光大中华民族传统家庭美德,促进家庭和睦,促进亲人相亲相爱,促进下一代健康成长,促进老年人老有所养,使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

 为此,我们倡导全球炎黄子孙一起过“中华婚庆节”——农历六月初六,纪念天下第一大婚——轩辕黄帝和嫘祖妈妈龙凤呈祥喜结连理。同时,通过对“千里姻缘一线牵、洞房花烛夜、龙凤呈祥”的讲解,以及传统婚庆仪式的展示和体验,让人们身临其境地学习、了解中华父母黄帝嫘祖文化,引导大家寻根祭祖、认祖归宗、孝亲敬老,爱美和善,讲好家庭故事、家族故事、家乡故事和家国故事。从而引导全社会重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风,紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观,发扬光大中华民族传统家庭美德,促进家庭和睦,促进亲人相亲相爱,促进下一代健康成长,促进老年人老有所养,构建和谐社会,助力实现中华民族伟大复兴!


农历六月初六

全球炎黄子孙一起过


“中华婚庆节


和谐人生 嫘祖书院

中华母亲嫘祖网

祝全球炎黄子孙 嫘祖儿女

身体健康 阖家幸福 

夫妻和谐 子孝孙贤




中华父母黄帝嫘祖颂歌大连唱

《黄帝颂》    《嫘祖颂》   《中华母亲》

《梦中的妈妈《母亲》《妈妈我想您》

《父亲》 《盐亭根 故乡魂》 《绵商梦》



中华父母 黄帝嫘祖

父爱如山 母爱似海
和谐人生 文化长征

天涯海角 思念母亲

 期盼祖国 早日统一


 

 世上只有妈妈好,有妈的孩子像块宝!有妈就有家,妈在家就安!孙中山先生曾说:天下太平靠女人,家庭兴旺靠母亲。中华文明五千年,黄帝是中华民族的人文始祖和文化标识。黄帝正妃嫘祖妈妈辅佐黄帝统一天下,为国、为民、为和谐社会奋斗终生。她为中华民族传承发展作出了丰功伟绩:首创蚕桑、衣被天下、协和百族、帛化干戈、驾宫室、垫国基。她拥有中华民族的伟大母亲优秀品质和最光辉形象,被世人尊称为“人文女祖、“中华圣母”、“行神”、“道神”、“祖神”、中华民族第一位“和平女神”、“蚕神”、“先蚕娘娘”和“丝绸之母”等她堪称中华民族上古时代最杰出的、伟大的、唯一的大发明家和女科学家、政治家、军事家、改革家、慈善家和教育家。嫘祖妈妈是空前的女性,是中华民族最伟大的母亲。中华母亲嫘祖妈妈是炎黄子孙永远不能忘却的女神!


 中华母亲嫘祖妈妈
永远不能忘却的女神
                    
                   《嫘祖颂》

                           林琼珊


是谁?让荒野披上了美丽的绿装?
是谁?无怨无悔无私授艺裁制新衣裳?
是谁?首创婚嫁谱写人类新华章?
是谁?心怀慈爱让天下百姓缔结炎黄?
是谁?让蛮荒时代沐浴文明的曙光?

啊!是嫘祖,“先蚕”圣母,华夏的母亲。
是你,无私传授人类植桑养蚕抽丝制衣裳;
是你,开辟野蛮,开启文明的新纪元;
是你,心怀大爱,让天下一统炎黄。
你功盖五帝,辉同日月,
五千年过去了,可华夏儿女怎会把你忘!

看,华夏的启明星闪现,
盐亭嫘祖陵金碧辉煌,欢声笑语鼓声喧;
酬蚕节里,载歌载舞声贯云天;
五湖四海,诗词曲赋吟咏不断。
历史的长河汩汩向前,
流淌着你的坦坦荡荡和无私奉献!
中华儿女啊,永远把你传承颂扬! 


于文华演唱《中华母亲》


      
杨洪基演唱《中华母亲》


乌兰图雅演唱《中华母亲》


你是火焰你是火焰 划破长夜黑暗
母爱的光芒照耀沧海桑田
你是甘泉浇灌儿女心田
春天的花朵开遍神州山川
啊 嫘祖妈妈
您是绚丽的春天
您用春蚕吐丝编织着美丽和温暖
您是一只白鸽在岁月里飞翔
把和平安宁带给人间
带给人间
您用春蚕吐丝编织着美丽和温暖
拨开迷雾重现您的容颜
圣洁的母亲依旧风华灿烂
啊 嫘祖妈妈
您是绚丽的春天
您用春蚕吐丝编织着美丽和温暖
您是一只白鸽在岁月里飞翔
把爱和希望带给人间
带给人间
啊 嫘祖妈妈
您是绚丽的春天
您用春蚕吐丝编织着美丽和温暖
您是一只白鸽在岁月里飞翔
把爱和希望带给人间
带给人间



2017年4月30日和谐人生嫘祖书院挂牌成立于中华母亲嫘祖故里——中国(绵阳)科技城游仙区。以中华优秀传统文化的传承发展为纲领,传承中华嫘祖母亲文化,发扬华夏民族精神。以讲好家庭、家族、家乡和家国故事为指导,弘扬“华夏母亲之都,世界丝绸之源”的丝路文化和一带一路文化,凝聚中国力量,缔造和谐人生。嫘祖书院于4月30日上午9:00挂牌,下午19:30天空出现彩虹献瑞!


        

          2017.5.6日下午13:00—15:00嫘祖书院上空再次出现奇观。

        嫘祖书院聚焦盐亭县“华夏母亲之都 世界丝绸之源 人文女祖圣地 嫘祖故里盐亭”文化名片,开展以嫘祖文化为代表的中华优秀传统文化的学习交流、研讨、宣传弘扬,集中海内外嫘祖文化研究的专家学者的科研成果,教育引导人们学习中华母亲嫘祖的高贵品质:勤劳善良,以身垂范;勇于创新,百折不挠;大爱无私,宽厚仁爱;为民谋利,甘于奉献。传承中华母亲嫘祖精神:勤劳、仁爱、包容、创新、奉献、爱、美、和、善。处理好“五伦”关系(夫妇关系、父子关系、兄弟关系、上下级关系、朋友关系);树立“四德”(个人品德、家庭美德、职业道德、社会公德);促进“三个和谐”(身心和谐、家庭和谐、社会和谐)。嫘祖书院为全面塑造中华母亲嫘祖的光辉形象,推动农历二月初十黄帝正妃嫘祖诞辰为“中华母亲节,倡导农历三月初三黄帝诞辰为”中华父亲节”、农历六月六嫘轩成婚日为“中华婚庆节”和农历九月十五嫘祖祭日为“中华感恩节”。




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