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不要再离婚了!8岁小女孩一首歌,唱哭全中国!
来源:嫘祖书院 | 作者:李德宣 | 发布时间: 2021-08-17 | 614 次浏览 | 分享到:





我的爸爸


演唱:肖舒彧

词曲:秦    天


好久不曾看到你天真的笑脸
好久不曾搂着你厚厚的双肩
好久没有听到关于你的消息
只能看见妈妈留着泪的双眼
难道真的对我你已不在留恋
难道说你曾经说的都是谎言
难道世界就是这样容易改变
难道真的没有办法回到从前
我的爸爸快快回到我的身边
你可知道我对你有多么想念
我的爸爸快快回到我的身边
不愿再看妈妈留着泪的黄脸
好久没有看到你天真的笑脸
好久不曾搂着你厚厚的双肩
好久没有听到关于你的消息
只能看见妈妈留着泪的双眼
我的爸爸快快回到我的身边
你可知道我对你有多么想念
我的爸爸快快回到我的身边
不愿看到妈妈留着泪的黄脸
wu~~ wo~~
难道真的对我你已不在留恋
难道说你曾经说的都是谎言
难道世界就是这样容易改变
难道真的没有办法回到从前
我的爸爸快快回到我的身边
你可知道我对你有多么想念
我的爸爸快快回到我的身边
不愿再看妈妈留着泪的黄脸


生活条件越来越好,

离婚率越来越高!

究竟是为什么?

一听,心就碎了,

这才是真正的中国好声音!

可怜的孩子,希望你

今后的道路能够一帆风顺。

同时,也呼吁年轻的爸爸、妈妈,

“我是您的宝贝”

请不要给我幼小的心灵

带来不必要的伤害! 

请转发给更多人~!

让更多的家庭受益!


       很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。

       世界上根本不存在和你完全合适的人,很多人用一生的时间去证明这个道理,在生命尾声的时候,还在抱怨为什么世界对他(她)如此不公,往往他们不知道,或从不听劝告,还在执着;其实,那些幸福的人,他们只不过,比别人早一些明白道理,而且提早就在做这些事情。




人 之 规

《弟子规》现代修订版

 李耀君


 和谐中国网 

全民学习《弟子规》工作委员会·   

和谐书院 · 和谐文化大讲堂

与爱心单位和仁人志士联合发起

全民学习《弟子规》社会工程

全民学习弟子规社会工程宗旨

传承中华文化 提高国民素质
实现民族复兴 促进社会和谐


全民学习弟子规社会工程活动口号

全民学习弟子规 家和国和天下和

全民学习弟子规社会工程三个目标方向

初期目标:

全国每家一本现代修订版弟子规

中期目标:

全国每人一本现代修订版弟子规

最高目标:

让中国伦理经典弟子规走向世界

全民学习弟子规社会工程工作方式
联合爱心机构  宣讲赠送传播
小孩带动大人  城市带动农村
学校带动企业  企业带动社会
北京带动全国  中国带动世界

中华文化是解决社会问题的

钥 匙


李耀君:中华文化是人生幸福

社会和谐的法宝

序《人之规》--《弟子规》现代修订版

      毋庸置疑,当代中国道德状况和价值观念面临严峻挑战。李耀君教授认为,不论是有毒食品、伪劣药品,还是校园血案、跳楼事件,抑或是低俗文艺作品和淫秽网络信息,以及商业欺诈、贪污腐败、环境污染乃至某些自然灾害等,其深层次原因均在于人们的心灵和伦理道德出了问题,导致人们放松了自身修炼和精神追求,拜金主义严重,漠视公平正义。正如中央领导同志所讲的“近年来相继发生‘毒奶粉’、‘瘦肉精’、‘地沟油’、‘彩色馒头’等事件,这些恶性的食品安全事件足以表明,诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。”那么如何解决这一社会问题?《论语》告诉我们“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”就是说,治理国家和社会,首先应该抓住道德教育这一根本,与此同时再辅之以法制建设。1988年,诺贝尔奖获得者《巴黎宣言》也告诉我们:“人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前,从孔子那里重新寻找智慧。”现在,对于我们来讲,就是要长期进行以《弟子规》等为基础和代表的中华传统文化教育,并一代一代传承下去,不断提高国民人文道德素质,使人们正确认识“人生的真正意义”,摒弃“一切向钱看”的观念和行为,促进社会深层次问题的解决,从而促进社会和谐,实现中华民族伟大复兴“中国梦”,让每一个人都能获得一个幸福的人生。

      有一则故事说,一个人很穷的时候,立下誓言要去爱琴海航游。于是,他拼命挣钱,买了一艘游艇。这时,他却忘了要去哪里……。也就是说,他把买游艇当作了目的,于是感到一种茫然。其实,金钱、物质、经济等只是我们生存和生活的手段,而不是目的和意义,更不是人生的全部。但我们今天的许多人已经本末倒置。那么,怎样的人生境界是我们应该追求的呢?北宋著名的政治家、思想家和文学家范仲淹在《岳阳楼记》中给我们是这样描述的:“不以物喜,不以己悲。居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。…先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”宋代思想家张载说:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”季羡林先生说,人生的意义与价值“在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。”这是值得我们每一个中华儿女学习的,更值得我们今天的每一个国人深思。物质是人们生存和国家发展的基础。我们需要发展经济、需要金钱,但决不能以金钱和物质为目的甚至为“拜物”,而成为“房奴、车奴”。古圣先贤告诉我们:“良田万顷,日食三升;大厦千间,夜眠八尺。”也就是说,人们生存的物质条件其实是很简单的,人生应该去追求那些比物质和金钱更重要的东西:人格、道德、文化、精神……

      文化是一个民族的精神和灵魂,是一个民族真正有力量的决定性因素,可以深刻影响一个国家发展的进程,改变一个民族的命运。一个社会是否和谐,一个国家能否实现长治久安,很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。习近平同志指出,传统文化中的许多优秀典籍蕴涵着做人做事和治国理政的道理。领导干部要通过研读优秀传统文化书籍,不断提高人文素养和精神境界。《弟子规》就是这样的一本书。

      《弟子规》原名《训蒙文》,是清康熙年间(1662—1723)李毓秀(黄河东岸山西人)所作。后经乾隆年间(1736—1796)贾存仁修订,并改名为《弟子规》。其内容以《论语》中的“弟子入则孝,出则弟(悌),谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”为指导思想,以“孝悌文化”为核心和根本,综合吸收中华传统文化经典中的精华编纂而成。内容包括如何孝敬父母、友爱兄弟、待人接物、修身治学等为人处世应有的基本理念和规范,是启蒙养正、教育人们敦伦尽分、防邪存诚、养成忠厚作风很好的读物。那么孝悌文化何以成为我们中华文化的根本呢?《论语》告诉我们:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与。”也就是说,一个人只要能够做到孝悌,那么,处理其他人际关系和事情就不会有太大的问题了。

      2006年以来,中共党员、和谐中国网总编辑李耀君(黄河西岸陕西人、陕西师大毕业)在学习研究《弟子规》并给自己孩子教授时,感觉到其中有些内容带有一定时代局限性,于是就与时俱进,反复征求各方意见,在清朝乾隆年间贾存仁修订的基础上,对其中某些过时的规范再次进行修订,对个别语词进行校订,形成了“现代修订版《弟子规》”,数百家网站相继刊载。强烈的社会责任感驱使他把“现代修订版《弟子规》”编辑成册,并联合一些党政机关和爱心企业家、教育家等各界有识之士联合印制赠送社会各界。同时率和谐中国网发起“全民学习《弟子规》活动”,在全国各地各级党政机关、企事业单位、大中小学校和会议论坛等巡讲《中华文化是人生幸福社会和谐的法宝——<弟子规>与当代国民道德问题和对策思考》,效果良好。

      在弘扬《弟子规》中,我们碰到有人不同程度地对《弟子规》认识上有三个误区:一是有人“因噎废食”,认为《弟子规》是封建时代的产物,或者是觉得其中有些过时的内容,因此就彻底不学或不给孩子教;二是也有个别人混淆了“经典论述”与“行为规范”的关系,走向另一极端,认为《弟子规》不能修改。其实,《弟子规》是行为规范,它不同于《论语》、《道德经》等谈话记录或哲理论著。作为行为规范应随时代发展而修订。就像“学生守则”等一样,都要与时俱进。其实从上文中我们知道,清康熙年间李毓秀作了《训蒙文》后,乾隆年间贾存仁不仅进行了修订,且将标题改为《弟子规》。时间过去近300年,我们不能还固守着某些过时的行为规范。2010年12月,山东省教育厅发文禁止推荐中小学生全文阅读“旧版《弟子规》”等,正说明了这一点;三是还有部分人认为《弟子规》只是小孩子的读物。其实,人人都是为人子女,人人都是为人弟子,因此,人人都有必要学习《弟子规》。鉴于《弟子规》的名称容易让一些人误认为只是小孩子的读物,李耀君给其增加了一个别名——《人之规》,以便引起更多人的重视。

      以史为鉴,可知兴替。从1912年国民政府教育部下令中小学和师范学校“废除读经”,到1919年五四运动中喊出的“打倒孔家店”,再到文革时期(1966—1976)的“破四旧”和“批孔”运动,国人对传统文化的态度过于偏激,进行了盲目批判,导致近一个世纪以来,我们几代人中大多数都缺了《弟子规》等中华传统文化系统教育这门“必修课”,使今天社会的道德状况面临严峻挑战,人们的价值观呈现出了一定程度的混乱和颠倒。邓小平在1989年“六四”后指出:十年改革开放最大的失误在教育。这里的教育指的就是思想道德教育。2010年新华网上有这样两条报道:一是国家卫生部门调查发布:中国青少年的体能素质连续十年下降;二是境外媒体称“中国是世界上拜金主义最严重的国家。”多么令人触目惊心啊!胡锦涛主席在清华百年校庆讲话中强调:“要积极发挥文化育人作用。”在构建和谐社会的今天,我们很有必要补上《弟子规》等中华传统文化教育这门“必修课”,用文化和道德力量应对现代社会危机。在众多网站刊登现代修订版《弟子规》(人之规)的基础上,今将其通过单行本形式加以注音和释义传递给大家,以便更加广泛地交流,让更多的人受益,促进社会和谐。

      2009年以来,“和谐中国网”已经并将继续联合各级党政社团机构和爱心企业家教育家等各界有识之士一道,携手弘扬“现代修订版《弟子规》”(人之规),提高国民道德素质,促进社会更加和谐,实现中华民族伟大复兴。

      因修订者水平有限,疏漏欠妥之处在所难免,恳请大家提出宝贵意见,以便再版时加以完善,更好地服务于我们的国家和民族。在此,我们向所有关心支持现代修订版《弟子规》(人之规)弘扬传播工作的有识之士谨致敬意和谢忱! (作者李耀君系和谐中国网总编、《弟子规》现代修订者、台湾孔子学院特聘教授)

       电话:010-5143 8660       

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       李耀君微信:liyaojun1966      

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《人之规》--现代修订版《弟子规》
修订说明

和谐中国网  李耀君


      一、“总叙” 部分

      1、将“弟子规,圣人训”改为“弟子规,圣贤训”。因为“圣人”多指个体,而中华文化并不是某一个体的贡献,以孔子为主的《论语》,是孔子与其学生集体智慧的结晶,也有其学生的贡献。故将“圣人”改为更大的群体概念“圣贤”,这样也与全文最后一句“圣与贤,可驯致”相呼应。
      2、总叙最后增加“亲与子,一起学,家庭睦,天下和。”点明了只有通过父母亲和孩子一起学习践行弟子规,才能更好地促进家庭更和睦、社会更和谐。 

      二、“入则孝”部分
      3、将“居有常,业无变”改为“居有常,业慎变”。即工作和职业改变时要慎重而为。
      4、将“号泣随,挞无怨”改为“善巧劝,终无怨”。即对父母的进谏方式变的更文明些。
      5、将“亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床”改为“亲有疾,即请医,昼夜侍,不肯离”。
      6、在本部分的最后增加“孝父母,百善先,仁之本,莫等闲”。这是对“入则孝”部分的总结。增加内容的语义取自“百善孝为先”和《论语》中的“孝弟者也,其为仁之本与。” 

      三、“出则悌”部分
      7、将“对尊长,勿见能”改为“对尊长,须谦恭”。将否定句改为肯定句。理由是,在尊长面前该让孩子展示的还要让孩子展示,但态度必须谦虚恭敬,不能让“勿见能”限制了孩子活泼的天性。
      8、将“路遇长,疾趋揖”改为“路遇长,疾趋礼”。理由“礼”的涵盖面更大,包涵了“揖”。
      9、将“骑下马,乘下车。过犹待,百步余。”改为“骑下车,乘招手。过犹待,目远送”。因为“骑下车,乘招手”更符合现代方式,“目远送”更具人性化和操作性。

      四、“谨”部分
      10、将“朝起早,夜眠迟”改为“朝起早,夜眠适”。理由是,青少年正是长身体的时候,晚上不宜睡的太迟,而要适当。即使是成人也应如此。
      11、将“晨必盥,兼漱口”改为“晨盥漱,理床屋”。即合并原来两句的意思为一句,增加整理床铺和屋子内容。
      12、将“置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽”中的“致污秽”改为“免污秽”。把“致”改为“免”使语句关系更符合逻辑关系。
      13、将“年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑”改为“年方少,勿烟酒,烟酒态,最为丑”。即增加了不要吸烟的内容。
      14、将“揖深圆,拜恭敬”改为“躬深圆,拜恭敬”。即,将“作揖”这一古时的主要礼仪改为“鞠躬”这一古今通用的礼仪。

      五、“信”部分
      15、将“话说多,不如少;惟其是,勿佞巧”改为“话多少,视场合;惟其是,勿巧舌”。理由是不能片面地给孩子灌输“话说多,不如少”限制孩子的语言表达,而要根据场合的不同决定说话的多少。把“勿佞巧”改为“勿巧舌”,一是意思更明了,二是也与前面的“不如少”押韵。
      16、将“不关己,莫闲管”改为“是非事,莫闲管”。理由是原语含有狭隘自私之意。毛泽东曾经批评过有些人“事不关己,高高挂起”,此处意与之正好相反,故改之。

      六、“泛爱众”部分
      17、将“凡是人,皆须爱”改为“对众生,皆须爱”。即把“泛爱众”的“众”由“众人”推广为“众生”,包括自然界的一切生物,这样也体现了人与自然和谐相处的理念。改后也与“总叙”中的“泛爱众”相呼应。
      18、将“行高者,名自高;人所重,非貌高。才大者,望自大;人所服,非言大”调整修订为“行高者,名自高;人所服,非言高。才大者,望自大;人所重,非貌华”。理由是“言”应与“行”相对,“才”应与“貌”相对。
      19、将“报怨短,报恩长”改为“勿报怨,报恩长”。理由是“抱怨”这种负面的情绪和行为对双方的身体和工作事业都没有好处,甚至两败俱伤。
      20、将“待婢仆,身贵端;虽贵端,慈而宽”改为“待从属,身贵端;多关爱,慈而宽”。理由是“婢仆”一词带有不尊重的含义。“从属”包括“随从”和“下属”。

      七、“亲仁”部分
      21、将“流俗众,仁者稀”中的“流俗”改为“凡俗”。因为“流俗”含有贬义,改为中性词“凡俗”,指平凡庸俗,平常,即“凡夫俗子”。
      22、将“小人进,百事坏”改为“小人近,百事坏”。我们不仅不能让小人进入自己的视野和心灵,而且也不能接近小人。其义取自“近朱者赤,近墨者黑”。同时,改后也与上句的“德日进”的“进”避免了用词上的重复。

      八、“余力学文”部分
      23、将“墨磨偏,心不端”修订为“身不正,心不端”。一是因为现在写书法绝大多数用的都是墨汁,很少有用磨墨的;二是据我们观察,现在的孩子写字大都姿势不对,主要表现是身体不正,手臂歪斜。
      24、将“虽有急,卷束齐;有缺坏,就补之”的后两句改为“有缺损,即补之”,这样读起来更顺口。
      25、将“非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志”改为“非益书,坏心志,蔽聪明,摒勿视”。一是因为“圣书”毕竟是少数的,一般性的有益的书籍也是需要选择一些阅读的。二是“屏”为多音多义字,换为一音同义的“摒”,更便于学习和传播。三是“摒勿视”与“坏心志”顺序上的调整,使之更符合语意的逻辑关系。

 



人之规

现代修订版《弟子规》 

【原作】李毓秀 

【清代修订】贾存仁

【现代修订】和谐中国网·李耀君

总叙
弟子规 圣贤训 首孝悌 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
亲与子 一起学 家庭睦 天下和

一、入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 返必面 居有常 业慎变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲恶我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 善巧劝 终无怨
亲有疾 即请医 昼夜侍 不肯离
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 视死者 如视生
孝父母 百善先 仁之本 莫等闲

二、出则悌
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 须谦恭
路遇长 疾趋礼 长无言 退恭立
骑下车 乘招手 过犹待 目远送
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

三、谨
朝起早 夜眠适 老易至 惜此时
晨盥漱 理床屋 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 免污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿烟酒 烟酒态 最为丑
步从容 立端正 躬深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 人借物 有勿悭

四、信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话多少 视场合 惟其是 勿巧舌
刻薄语 污秽词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 是非事 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警
惟德学 惟才艺 不如人 当自砺
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

五、泛爱众
对众生 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所服 非言高
才大者 望自大 人所重 非貌华
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 勿报怨 报恩长
待从属 身贵端 多关爱 慈而宽
势服人 心不然 理服人 方无言

六、亲仁
同是人 类不齐 凡俗众 仁者稀
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少
不亲仁 无限害 小人近 百事坏

七、余力学文
不力行 但学文 长浮华 成何人
但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
身不正 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原位
虽有急 卷束齐 有缺损 即补之
非益书 坏心志 蔽聪明 摒勿视 
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

和谐中国网

全民学习《弟子规》工作委员会

eml:330835268@qq.com

中华文化是解决社会问题的

钥 匙

  和谐中国网·全民学习《弟子规》

工作委员会·和谐书院

【和谐中国网“国学与人生”全国巡讲】


中华传统文化

缔造幸福人生


——国学与《弟子规》中的人生智慧


主讲

和谐中国网总编、

《弟子规》现代修订者  李耀君


适用对象

党政机关、企事业单位

大中小学校、会议论坛等

      【报告提纲】
      一、什么是中华传统文化?中华传统文化的主要理念有哪些?
      二、为什么要学习中华传统文化?现阶段国学热和《弟子规》热产生的社会背景是什么?
      三、怎样用传统文化指导我们的工作、学习和生活?

      【内容提要】李耀君教授认为,当前诸多社会问题,如:买官卖官、贪污腐败、数起校园血案、连续跳楼事件、问题奶粉、问题疫苗……等等,其根源均在于人们的伦理道德出了严重问题,导致了人们“一切向钱看”,拜金主义严重、漠视公平正义、思想道德沦丧等。这些问题的产生有着复杂的的社会历史文化原因;而解决这一问题的主要方法,就是在全民中开展中华传统文化和伦理道德教育。李耀君从社会历史发展、国内国际形势纵横剖析,引经据典,发人深思,有利于促进和谐企业、和谐校园、和谐机关及和谐社会的建设。

     【“全民学习弟子规”活动简介】和谐中国网在全国倡议发起开展“全民学习《弟子规》活动”。活动宗旨是“传播中华和谐文化,提高国民道德素质”;活动口号是“全民学习弟子规 ,家和国和天下和”;活动的三个目标是:初期目标,全国每家一本弟子规(现代修订版)。中期目标,全国每人一本弟子规(现代修订版)。最高目标,让中国的弟子规走向世界 ;工作方式是:“联合爱心机构,宣讲赠送传播;小孩带动大人,城市带动农村;学校带动企业,企业带动社会;北京带动全国,中国带动世界。”

      【李耀君老师全国巡讲课题】
      1、中华传统文化缔造幸福人生
      2、用道德力量应对现代社会危机
      3、《弟子规》是人生幸福的宝典
      4、《弟子规》与大学生人文素养
      5、《弟子规》与社会道德问题及对策思考
      6、《弟子规》与国家兴衰及民族命运


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       李耀君微信:liyaojun1966       

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 和谐中国网·全民学习弟子规工作委员会·和谐书院
致党政领导、爱心企业家、教育家、慈善家等社会各界仁人志士

合作弘扬

人之规——现代修订版《弟子规》

倡 议

各级党政领导、爱心企业家、教育家、慈善家等社会各界仁人志士:
      《弟子规》原名为《训蒙文》,是清朝康熙年间秀才李毓秀所作;乾隆年间的贾存仁曾做过修订并改名为《弟子规》。和谐中国网(hxzg.net)总编辑、台湾孔子学院特聘教授李耀君在学习研究《弟子规》时,与时俱进,对其中个别过时的理念和礼仪进行了修订,同时作为和谐中国网“和谐书院”的教材之一。
      为了更好地传播国学伦理经典现代修订版《弟子规》,我们特邀有关党政机关、有爱心的企事业或个人合作印制弘扬,我们将合作方的简介设计到小册子上。这样,既教育了员工群众,又联络了客户感情,宣传提升了企业形象,还传播了和谐文化造福社会。
      1、合作印制弘扬《弟子规》
      (1)发给员工群众学习。
      (2)赠发给客户和潜在客户。
      (3)捐赠学校、党政机关、“两会”代表委员、社区群众、村民等。
      (4)随产品配送顾客,提升正规买球软件的文化品位,扩大宣传。
      (5)部分由和谐中国网在京代赠相关方面。
      2、授予荣誉
      (1)由和谐中国网颁发“全民学习《弟子规》社会工程·爱心示范单位”牌匾。
      (2)给单位负责人(或者爱心个人)颁发“和谐使者”荣誉证牌。
      3、附加服务
      (1)在“和谐中国网”上为合作方免费做宣传。
      (2)赠送《弟子规》现代版修订者、和谐中国网总编辑、和谐书院院长李耀君教授书法作品。
      (3)现代修订者李耀君先生可为合作单位讲授《弟子规》(报告没有严格的费用标准,多少由邀请单位自主决定)。
      (4)以后与其他单位合作印制的现代修订版《弟子规》都会有曾经合作过的单位或个人名称。
      4、册子封面个性设计(32k,封皮四色彩印并覆膜,正文80g纸 )
      (1)封面:结合企业特点设计个性封面并在下方出现“××(单位)敬赠”字样。
      (2)封三:为企业做图文并茂介绍。标题为:《××公司愿随弟子规把爱洒满人间》。
      (3)封底:和谐中国网与合作单位倡议发起“全民学习《弟子规》社会工程”。


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中国梦  

和谐中国网书画院——李耀君 书)

      附:李耀君简介



和谐中国网总编辑 

《弟子规》现代修订者  李耀君

李耀君,男,1966年生,中共党员,中华优秀传统文化受益者和传播者,陕西渭南人 (渭南是字圣仓颉故里、史圣司马迁故里、印光大师故里、习仲勋故里1989年毕业于陕西师大政教系(哲学学士)。现任和谐中国网总编辑、《弟子规》现代修订者、北京和谐书院院长,兼任台湾孔子学院特聘教授和(韩国)韩中学术文化交流协会等多家国内外机构顾问。曾担任过高中德育教师、大型国企处长、省级社团机构秘书长、报社总编、北京师范大学等多所大学兼职教授等。倡导推动把黄帝生日(农历三月三)作为“中华父亲节”、把黄帝元妃嫘祖生日(农历二月初十)作为“中华母亲节”。荣获“中华文化经典教育特别贡献奖”和“孔子国学传播奖”,中央电视台四套和《联合国友好画报》等媒体先后报道。

2006年以来,李耀君与时俱进修订了被誉为“大众国学,伦理经典”的《弟子规》,形成了现代修订版《弟子规》(人之规),并率和谐中国网在全国倡议发起“全民学习《弟子规》”活动,在全国许多党政机关、企事业单位、大中小学校、会议论坛等巡讲“传统文化《弟子规》学习报告”数百场;同时联合众多党政机构、爱心企业、学校、社团组织和个人等携手向社会各界赠送百万余册。应台湾社团有关机构邀请,先后两次赴台湾交流国学《弟子规》和书法,被称为两岸文化交流的“和谐使者”。

李耀君先生还以其书法作品广泛参加公益慈善活动。全国人大副委员长顾秀莲用其书法作品赠送联合国官员。尤其是他书写的习近平主席语“中国梦”、“养浩然正气,塑高尚人格”、“空谈误国,实干兴邦”、“以学益智,以学修身”、“以德治国,以文化人”、“责任重于泰山,事业任重道远”、“国无德不兴,人无德不立”等被中央党校图书馆等党和国家有关机构和有关部门领导、习近平主席的入党介绍人梁玉明书记、台湾新党主席郁慕明以及白俄罗斯前总理布里亚、泰国前总理差瓦立、韩国总统朴槿惠特使金武星等和英国剑桥大学博物馆、上海世博会联合国信息馆等国内外机构收藏。多次参加爱心活动,其中向中国妇女发展基金会善基金捐赠60幅书法作品,向家乡陕西合阳县特教学校捐赠100幅书法作品,等等。先后义卖数十万元资助留守儿童、先心病儿童、白血病患者、自闭症儿童、打工子弟学校、儿童福利院和地震灾区等,荣获“慈善书法家”称号。

李耀君先生撰写的“人生修炼三部曲”在社会上广为传播。特别是其中的《明道歌》:“人生之志在明道,做人之道根在孝,生财之道在于舍,健康之道平心造”和诗句“万事一念间,放下天地宽”传播更为广泛。

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【习主席谈家风家教
千家万户都好 国家民族才能好


      中国素有“礼仪之邦”的美誉,所谓“国有国法,家有家规;没有规矩,不成方圆。”

  规矩两字,也颇有深意。

  “规”字的左边是“夫”,“矩”字左边是“矢”,“夫” 和“矢”都是象形的“箭”。以“箭”设偏旁,意思很清楚。箭自然要有方向,有目标,有标准,且方向要正确,目标要准确,方能“矢志不移”。

  “规”字的右边是 “见”,合在一起就是一个站着的人,头上长着极夸张的大眼睛,表示自己眼睁睁地监视监督。“矩”字的右边是“巨”,即一个人手持量具在测量操作。

  汉字以形求义,规矩两字本意是讲“成”方圆的工具,引申则是讲规矩全靠应用践行才有意义。这说的是法则、规范、标准,即大家都要遵守的行为界线和约束。



  自小我们的父母就教导我们要懂规矩,比如大人说话小孩子别乱插嘴的规矩;上学时见到老师要懂规矩开口先叫“老师好”;出来工作后经商要懂得商场上的规矩;为人父母的时候还要教导自己的孩子学规矩……

  张岱年先生曾说,“一个对本民族的历史与文化知之甚少的人,在精神上便缺乏一种归属感;一个对自己的传统不懂得继承发扬的民族,便无法自立于世界民族之林。”

  无论时代怎么变迁,有些老祖宗传下来的老规矩,我们不能丢。




  1. 为人子不晏(晚)起,衣被自己整理,晨昏必定省。

  2. 为人子坐不中席,行不中道。

  3. 为人子出必告,反必面。

  4. 长者与物,须两手奉接。

  5. 徐行后长,不疾行先长。

  6. 长者立不可坐,长者来必起立。

  7. 不在长者座前踱来踱去。

  8. 立不中门,过门不践门限。

  9.食时不叹,不训斥子弟。

  10. 同桌吃饭不另备美食独啖。

  11. 不挑剔食之美恶。

  12. 坐、立、行走当坐如钟,立如松,行如风,卧如弓。立不一足跛,坐勿展脚如箕,睡眠不仰不伏,右卧如弓。




  13. 衣冠不求华美,惟须整洁。

  14. 见长者,必趋致敬。

  15. 登高不呼,不指,不招呼。

  16. 路上不吸烟,不嚼食物,不歌唱。

  17. 乘车见长者必下,见幼者亦须与之颔首为礼。

  18. 夜必归家,因事不能归时,必先告家人。

  19. 车马繁杂冲区,不招呼敬礼。

  20. 不立在路上久谈。

  21. 不走马路中间,越路须先向左右看清,不可与汽车争路。

  22. 行走时,步履宜稳重,并宜张胸闭口,目向前视。

  23. 遇妇女老弱,应尽先让路让座。

  24. 途次有人问路,须详为指示;问路于人,须随即称谢。

  25. 一人不入古庙,两人不看深井。

  26. 逢桥先下马,过渡莫争船。

  27. 在舟车上或飞机上,不探首或伸手出窗,并不得随便涕痰。




  28. 升降国旗及唱国歌、校歌时,肃立示敬。

  29. 师长上下课时,起立致敬。

  30. 向师长质疑问难,必起立。

  31. 路遇师长,肃立道旁致敬。

  32. 听讲时,应端坐或直立;不支颐交股,弯腰,翘足。

  33. 考试时,不交头接耳,或左顾右盼。

  34. 安其学而亲其师,乐其友而信其道。




  35. 座有次序,上座必让长者。

  36. 入座后不横肱,不伸足。

  37. 主先举杯敬客,客致谢辞。

  38. 主人亲自烹调,须向主人礼谢后食。

  39. 举箸匙,必请大家同举。

  40. 主人敬酒毕,正客须回敬主人。给人敬酒时,自己的杯子一定要放的比对方低。不许反手给人倒水或倒酒。

  41. 用箸夹菜,只取向己之一方者,不立起向他角器中取菜。

  42. 箸匙不向碗盘顶心取菜取汤。

  43. 公食之器,不用己箸翻搅。

  44. 匙有余沥必倾尽,方再入公食器中。

  45. 自己碗中之肴菜,不可反回公器中。

  46. 箸匙所取肴菜,不倍于他人。

  47. 食勿响舌,咽勿鸣喉。不能吧唧嘴,喝汤不能吸溜。

  48.问别人是否要添饭,不能说“要饭”。

  49.吃饭的时候不能玩手机,咳嗽必转身向后。

  50. 勿叱狗,不投骨于狗。

  51. 碗中不留饭粒。

  52. 不对人剔牙齿。

  53. 客食未毕,主人不先起。

  54. 起席,主逊言慢待,客称谢。

  55. 宴毕,主人进巾进茶。端茶杯端饭碗,一定要双手端着侧边或底边,不能五指叉开从上手指抓着茶杯或碗边。

  56. 吃饭如必须讲话,须避免唾沫入公器中,忌说晦气话。

  57.有的孩子老人宠爱,可以挨着老人坐,但座椅不可以高过长辈。

  58. 吃鱼时不能说“翻”:应该把鱼从头开始倒转一面,叫做“掉头”。

  59.不能用筷子敲碗盘,筷子不能立插在米饭中。

  60. 吃饭时要两个手都在桌面上,手要扶碗,不许吃饭咬筷子。不许用一根筷子插来吃。




  61. 初见面之人问姓,曰贵姓,问名,曰台甫。自说姓曰敝姓某,说名曰草字某某。

  62. 有亲戚世交者,应各以其名分彼此相称。普通称人曰先生或某兄,自称曰弟。老者长者,称曰老先生,自称曰后学,或称自名。

  63. 称人之父曰令尊,母曰令堂。向人称自父母,曰家严,曰家慈。见朋友之父,称老伯,母称伯母,自称晚或侄。

  64. 称人之祖,曰令祖公,祖母曰令祖太夫人。向人称自祖曰家祖。祖母曰家祖母。见人之祖父祖母,称太老伯,太伯母。自称己名即可。

  65. 称人之兄弟,曰令兄,曰令弟。向人称自兄弟,曰家兄舍弟。称人之姊妹,曰令姊令妹。向人称自姊妹,曰家姊舍妹。见人之兄弟,称几先生,或几兄,自称小弟。见人之姊妹,统称几姐,称自曰小弟。(书款则称侍)

  66. 称人之妻,曰令正或尊夫人,向人称自妻,曰拙荆或贱内。见人之妻称嫂,自称己名。(女子可自称妹)

  67. 女子称人之夫,曰尊府某先生,向人称自夫,曰外子。见人之夫称某先生,自以避免称呼为佳,如必要时,只称本人即可。

  68. 称人之子,曰令郎或公子,称人女曰令爱,或女公子。向人称自子,曰小儿,女曰小女。见人子称世兄,自称弟,称女曰世姐,自不称。

  69. 称人之孙及孙女,曰令孙曰令女孙。向人称自孙,及女孙,曰小孙,曰小女孙。见人之孙及女孙,称几公子几小姐。

  70. 称人或称自之已故上辈,统加一先字。如称人之故父母,曰令先尊令太夫人;称自之故父母,曰先严先慈之类。称人已故下辈不必另加字,只云「以前某兄」即可,称自故下辈,但加一亡字,或云「以前某某」亦可。

  71. 称人之姑丈姑母,曰令姑丈令姑母。向人称自姑丈姑母,曰家姑丈姑母。见人之姑丈姑母,称老先生老太太;交厚者,可称老伯及老伯母。

  72. 称人之舅父舅母,曰令母舅令舅母。向人称自舅父舅母,曰家母舅家舅母。见人之舅父舅母,称谓仿前。

  73. 称人之岳父岳母,曰令岳令岳母。向人称岳父母,曰家岳家岳母。见人之岳父母,称谓仿前。

  74. 称人之内侄,曰令内侄。称人之甥,曰令甥。称人之婿,曰令婿。向人称自内侄,甥,婿,曰敝内侄,曰舍甥,曰小婿。

  75. 称人之亲友,曰令亲曰贵友。向人称自亲友,曰舍亲敝友。

  76. 称人之师,曰令师,生曰令高足。向人称自师,曰敝业师。称自生曰敝徒。自称师,曰夫子或吾师。称自曰受业,或曰门生。

  77. 称人之长官,曰贵某长(院部厅局等)。称人之属员,曰贵部下或贵属。向人称自长官,曰敝某长,称自属员,曰敝同事或敝属,称其某姓某职亦可。

  78. 称人之主人,曰贵上,称人之仆,曰尊纪。向人称自主人,曰敝上;称自仆,曰小价。





  79. 先立外轻轻扣门,主人让入方入。

  80. 入内有他客,主人为介绍,须一一为礼,辞出时亦如之。

  81. 入内见有他客,不可久坐;有事,须请主人另至他所述说。

  82. 坐谈时见有他客来,即辞出。

  83. 坐立必正,不倾听,不哗笑。

  84. 不携一切动物上堂。

  85. 主人室内之信件文书,概不取看。

  86. 谈话应答必顾望。

  87. 将上堂,声必扬。

  88. 户开亦开,户阖亦阖;有后入者,阖而勿遂。

  89. 主人欠伸,或看钟表,即须辞出。

  90. 饭及眠时不访客。

  91. 晋谒长官尊长,应先鞠躬敬礼,然后就座;及退,亦然。

  92. 与长官尊长,及妇女行握手礼时,应俟其先行伸手,然后敬谨与握。

  93. 访公教人员,必先问明其上班钟点,不可久坐闲谈。

  94. 访客不遇,或留片,或写字登留言牌。




  95. 见先致敬,熟客道寒暄,生客请姓字住址。

  96. 及门先趋,为客启阖。

  97. 每门必让客先行。

  98. 入门必为客安座。

  99. 敬茶果先长后幼,先生后熟。

  100. 室内有他客,应与介绍,先介幼于长,介卑于尊,介近于远,同伦则介前于后。

  101. 主人必下座,举杯让茶。

  102. 客去必送致敬,远方客必送至村外或路口。

  103. 远方客专来,须备饮食寝室,导厕所,导沐浴。

  104. 远方客去,必送至驿站,望车开远,始返。




  105. 礼尚往来,来而不往,往而不来,皆非礼也。

  106. 赐人不曰来取,与人不问所欲。

  107. 赠人物品,必谦必敬。

  108. 赠人物品,外必用包裹,婚丧庆寿例外。

  109. 平素赠物,座有他客,须避观听,远来及初晤,可不避。

  110. 受赠先略谦辞后受,称谢,逾日须往拜。

  111. 长者赐,不敢辞。

  112. 不宜送钟表。有送终的意思,不吉利。

  113. 不宜送蜡烛,蜡烛是祭祀用品。




   114. 参加吉礼,不谈衰丧话,不戚容,不啼泣。

  115. 居丧不参加吉礼,只送仪物。

  116. 丧服不入公门,不观吉礼。

  117. 贺婚在众宾前,辞不谐谑。

  118. 临丧不笑。

  119. 里有殡,不巷歌。

  120. 饭于丧家,酒不赭颜。

  121. 佩会葬徽章者,礼终即卸去,不佩带他往。




  122. 将远行,必辞亲友,祭祖辞亲。

  123. 远到目的地,必先拜访有关人士。

  124. 归来必谒亲友,或略送土物。

  125. 远行之亲友辞行,必往送行,事前或赠物,或宴饯。

  126. 远方客来拜访,须往答拜,或设宴接风。

  127. 旅人归来拜,须诣回拜,或设宴洗尘。

  128. 受人之送行及饯别,达到所在地,须一一函谢。

  129. 人之接风或洗尘毕,须还席。

  130. 入境问禁,入国问俗,入门问讳。

  131. 入国不驰,入村里必下车马。




   132. 他人正谈话,不在中间插言。

  133. 两人对谈,不向中间穿走。

  134. 不高声喧哗扰乱他人视听。

  135. 不横坐,不横腿,不扪脚。

  136. 不隔席谈话。

  137. 坐不掀起椅凳之后方。

  138. 衣帽不加于他人之衣帽上。

  139. 不向人喷水吐痰。

  140. 不向人呵欠,舒伸,嚏喷。

  141. 不许叉着腿儿,不许斜楞眼儿。

  142. 不许掳袖管儿,不许挽裤腿儿。

  143. 不许抖落腿儿。

  144. 递给人剪刀时,不许刀尖对人。




  145. 无道人之短,无说己之长。

  146. 家庭之事,不可向外人言。

  147. 口为祸福之门,话要经一番考虑再说。

  148. 见失意人,不说得意语;见老年人,不说衰丧话。

  149. 交浅不可言深,绝交不出恶声。

  150. 不侮辱人,不向人开玩笑。

  151. 与残疾人会面,须格外恭敬。

  152. 于肩挑小贩苦力,莫讨便宜。

  153. 施恩求忘,受恩必报;开罪于人须求解,开罪于我应加恕。

  154. 善人自当亲近,须要久敬;恶人自当敬而远之。

  155. 遇事要镇静,做不到的事,莫妄逞能。

  156. 瓜田不纳履,李下不整冠。

  157.凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。

  158. 己所不欲,勿施于人。

  159. 凡求教他人的事,必须造门请问。

  160. 己有能,勿自私,人所能,勿轻訾。



  有人粗暴地把这些老规矩视为“陈规陋习”。随着上一代人渐渐老去,如今年轻人中懂“规矩”的越来越少。

  其实,老规矩用一个字概括就是:礼。它充满了“推己及人”的换位思考,和“正己化人”的人文关怀。

  取其精华,去其糟粕。我们祖祖辈辈传承下来的老规矩,既是人为的,更是为人的。它并非只停留在书本上,也不是只在博物馆才能看到。现实生活,才是传统文化最大的传承阵地。



5000年前


农历六月初六

天下第一大婚
黄帝嫘祖龙凤呈祥喜结连理

  唐代著名韬略家赵蕤(《长短经》作者、大诗人李白的老师)所题唐《嫘祖圣地》碑文称:“嫘祖首创种桑养蚕之法,抽丝编绢之术,谏诤黄帝,旨定农桑,法制衣裳,兴嫁娶,尚礼仪,架宫室,奠国基,统一中原,弼政之功,殁世不忘。”也就是说,嫘祖除了创造了养蚕织绸制衣技术,而且还辅佐黄帝统一中原,创立婚姻制度和礼仪等等。这些都是社会进步和文明的重要标志。相传5000年前的农历六月初六是轩辕黄帝和嫘祖妈妈成婚的日子。“千里姻缘一线牵”、“洞房花烛夜”、“龙凤呈祥”等家喻户晓的传说都是关于轩辕黄帝和嫘祖妈妈的,都是从华夏母亲之都、世界丝绸之源、人文女祖圣地、嫘祖故里盐亭开始的。

水有源,树有根,龙有头,人有祖。中华父母,黄帝嫘祖。父爱如山,母爱似海。文明泽华夏,丝绸连世界。家是最小国,国是千万家。有了家,于是有了家风、家规、家训,有了风气的传递,文明的绵延。嫘祖贤德,于是贤德融于血缘基因,但贤德亦是风尚,是代代相传的训规,是中华文明的一部分。没有她,就没有华夏文明的传承。她确实跟天下的母亲一样,平凡而伟大,但也跟天下母亲不一样,因为她是天下炎黄子孙共同的母亲。在这个中国和全球多灾多难的2020年,我们更应该深刻反思自己,正本清源,追根溯源,认祖归宗,感恩中华母亲嫘祖给我们留下宝贵的中华文明瑰宝。嫘祖妈妈当年为了协和百族,帛化干戈,传播丝绸文明和服饰文明,南巡中累死在湖南衡阳道。传承嫘祖文化、弘扬嫘祖精神是每一位炎黄子孙的神圣使命。连续五年,嫘祖故里盐亭“酬蚕节祭祖仪式的成功举办,进一步提升了嫘祖文化的影响力,进一步增强了中华民族的认同感、凝聚力和向心力。只有把农历九月十五设立为中华感恩节,引导全球炎黄子孙共祭中华母亲先蚕嫘祖,才能真正激发人们的感恩之心。

 以习近平主席为核心的中国新时代中央领导高度重视家庭、家教和家风建设。对此,习近平主席多次作了重要讲话。
    家庭是社会的细胞。家庭和睦则社会安定,家庭幸福则社会祥和,家庭文明则社会文明。我们要认识到,千家万户都好,国家才能好,民族才能好。国家富强,民族复兴,人民幸福,最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上,体现在亿万人民生活不断改善上。

 不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风,紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观,发扬光大中华民族传统家庭美德,促进家庭和睦,促进亲人相亲相爱,促进下一代健康成长,促进老年人老有所养,使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

 为此,我们倡导全球炎黄子孙一起过“中华婚庆节”——农历六月初六,纪念天下第一大婚——轩辕黄帝和嫘祖妈妈龙凤呈祥喜结连理。同时,通过对“千里姻缘一线牵、洞房花烛夜、龙凤呈祥”的讲解,以及传统婚庆仪式的展示和体验,让人们身临其境地学习、了解中华父母黄帝嫘祖文化,引导大家寻根祭祖、认祖归宗、孝亲敬老,爱美和善,讲好家庭故事、家族故事、家乡故事和家国故事。从而引导全社会重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风,紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观,发扬光大中华民族传统家庭美德,促进家庭和睦,促进亲人相亲相爱,促进下一代健康成长,促进老年人老有所养,构建和谐社会,助力实现中华民族伟大复兴!


农历六月初六

全球炎黄子孙一起过


“中华婚庆节


和谐人生 嫘祖书院

中华母亲嫘祖网

祝全球炎黄子孙 嫘祖儿女

身体健康 阖家幸福 

夫妻和谐 子孝孙贤




中华父母黄帝嫘祖颂歌大连唱

《黄帝颂》    《嫘祖颂》   《中华母亲》

《梦中的妈妈《母亲》《妈妈我想您》

《父亲》 《盐亭根 故乡魂》 《绵商梦》



中华父母 黄帝嫘祖

父爱如山 母爱似海
和谐人生 文化长征

天涯海角 思念母亲

 期盼祖国 早日统一


 

 世上只有妈妈好,有妈的孩子像块宝!有妈就有家,妈在家就安!孙中山先生曾说:天下太平靠女人,家庭兴旺靠母亲。中华文明五千年,黄帝是中华民族的人文始祖和文化标识。黄帝正妃嫘祖妈妈辅佐黄帝统一天下,为国、为民、为和谐社会奋斗终生。她为中华民族传承发展作出了丰功伟绩:首创蚕桑、衣被天下、协和百族、帛化干戈、驾宫室、垫国基。她拥有中华民族的伟大母亲优秀品质和最光辉形象,被世人尊称为“人文女祖、“中华圣母”、“行神”、“道神”、“祖神”、中华民族第一位“和平女神”、“蚕神”、“先蚕娘娘”和“丝绸之母”等她堪称中华民族上古时代最杰出的、伟大的、唯一的大发明家和女科学家、政治家、军事家、改革家、慈善家和教育家。嫘祖妈妈是空前的女性,是中华民族最伟大的母亲。中华母亲嫘祖妈妈是炎黄子孙永远不能忘却的女神!


 中华母亲嫘祖妈妈
永远不能忘却的女神
                    
                   《嫘祖颂》

                           林琼珊


是谁?让荒野披上了美丽的绿装?
是谁?无怨无悔无私授艺裁制新衣裳?
是谁?首创婚嫁谱写人类新华章?
是谁?心怀慈爱让天下百姓缔结炎黄?
是谁?让蛮荒时代沐浴文明的曙光?

啊!是嫘祖,“先蚕”圣母,华夏的母亲。
是你,无私传授人类植桑养蚕抽丝制衣裳;
是你,开辟野蛮,开启文明的新纪元;
是你,心怀大爱,让天下一统炎黄。
你功盖五帝,辉同日月,
五千年过去了,可华夏儿女怎会把你忘!

看,华夏的启明星闪现,
盐亭嫘祖陵金碧辉煌,欢声笑语鼓声喧;
酬蚕节里,载歌载舞声贯云天;
五湖四海,诗词曲赋吟咏不断。
历史的长河汩汩向前,
流淌着你的坦坦荡荡和无私奉献!
中华儿女啊,永远把你传承颂扬! 


于文华演唱《中华母亲》


   

杨洪基演唱《中华母亲》


乌兰图雅演唱《中华母亲》


你是火焰你是火焰 划破长夜黑暗
母爱的光芒照耀沧海桑田
你是甘泉浇灌儿女心田
春天的花朵开遍神州山川
啊 嫘祖妈妈
您是绚丽的春天
您用春蚕吐丝编织着美丽和温暖
您是一只白鸽在岁月里飞翔
把和平安宁带给人间
带给人间
您用春蚕吐丝编织着美丽和温暖
拨开迷雾重现您的容颜
圣洁的母亲依旧风华灿烂
啊 嫘祖妈妈
您是绚丽的春天
您用春蚕吐丝编织着美丽和温暖
您是一只白鸽在岁月里飞翔
把爱和希望带给人间
带给人间
啊 嫘祖妈妈
您是绚丽的春天
您用春蚕吐丝编织着美丽和温暖
您是一只白鸽在岁月里飞翔
把爱和希望带给人间
带给人间



2017年4月30日和谐人生嫘祖书院挂牌成立于中华母亲嫘祖故里——中国(绵阳)科技城游仙区。以中华优秀传统文化的传承发展为纲领,传承中华嫘祖母亲文化,发扬华夏民族精神。以讲好家庭、家族、家乡和家国故事为指导,弘扬“华夏母亲之都,世界丝绸之源”的丝路文化和一带一路文化,凝聚中国力量,缔造和谐人生。嫘祖书院于4月30日上午9:00挂牌,下午19:30天空出现彩虹献瑞!


        

          2017.5.6日下午13:00—15:00嫘祖书院上空再次出现奇观。

        嫘祖书院聚焦盐亭县“华夏母亲之都 世界丝绸之源 人文女祖圣地 嫘祖故里盐亭”文化名片,开展以嫘祖文化为代表的中华优秀传统文化的学习交流、研讨、宣传弘扬,集中海内外嫘祖文化研究的专家学者的科研成果,教育引导人们学习中华母亲嫘祖的高贵品质:勤劳善良,以身垂范;勇于创新,百折不挠;大爱无私,宽厚仁爱;为民谋利,甘于奉献。传承中华母亲嫘祖精神:勤劳、仁爱、包容、创新、奉献、爱、美、和、善。处理好“五伦”关系(夫妇关系、父子关系、兄弟关系、上下级关系、朋友关系);树立“四德”(个人品德、家庭美德、职业道德、社会公德);促进“三个和谐”(身心和谐、家庭和谐、社会和谐)。嫘祖书院为全面塑造中华母亲嫘祖的光辉形象,推动农历二月初十黄帝正妃嫘祖诞辰为“中华母亲节,倡导农历三月初三黄帝诞辰为”中华父亲节”、农历六月六嫘轩成婚日为“中华婚庆节”和农历九月十五嫘祖祭日为“中华感恩节”。








中华父母,黄帝嫘祖,

父爱如山,母爱似海。 

啊,嫘祖妈妈。

你是火焰,划破长夜黑暗,

母爱的光芒照耀沧海桑田;

你是甘泉浇灌儿女心田,

春天的花朵开遍神州山川;


啊,嫘祖妈妈。

您是绚丽的春天,

您用春蚕吐丝编织着美丽和温暖,

您是一只白鸽在岁月里飞翔,

把和平安宁带给人间,

您用春蚕吐丝编织着美丽和温暖。

 

桑蚕吐丝一根根,

中华儿女爱母亲。

炎黄一脉五千年,

华夏辉煌又文明。


啊,嫘祖妈妈,

是您让我们勤劳善良!

是您让我们智慧聪明!

是您让我们诚实勇敢!

是您让我们万代一心!

啊,嫘祖妈妈,

你的功绩天下闻名。


桑农狂舞一阵阵,

中华儿女祭母亲。

祭拜嫘祖哪里去?

追根溯源在盐亭。

你的胸怀母仪天下,

你的爱心情深意浓。

你的美丽四海芬芳,

你的母爱华夏同心。

啊,嫘祖妈妈,

你的美德万代传承。   

 

        

感恩嫘祖妈妈让我明白作人的真正道理。那就是无私无我,无私奉献,全心全意为人民服务,理论联系实际,直到实现共产主义,把人间建设成美丽的天堂,让爱充满宇宙,众生吉祥如意。

祝愿人人更健康,社会更和谐,环境更优美,自然风光更秀丽。祝愿人间没有哀怨,没有报复,没有仇恨,没有杀戮,都是真诚信任,谅解和宽容,人人都是朋友,永远跟着共产党,全心全意为人民服务。

为解放全人类而奋斗,生命不息奋斗不止!

共产主义社会就是无私无我的社会,共产主义一定要实现

一切荣耀归伟大的祖国!  

一切功劳归伟大的人民!

永远的感恩!

感恩所有的人,

感恩伟大的人类,

感恩父母生养抚育,

感恩太阳光辉给我光明和温暖,

感恩洁净的空气,使我有了生命和健康。

感恩人类生命之源――水,

感恩美丽的大自然,

感恩伟大光荣正确的中国共产党

感恩可爱的新中国,使我生活在和谐美好的环境。

感恩所有的人!

全心全意为人民服务!

全世界人民联合起来,

充满爱心,无私奉献,

共同生活在无限美好的新时代! 

     


     每天起床问自己三句话!

一)天亮了!

很多人没能看到天亮,或因灾难、或因意外、或因疾病、或因饥饿、或因战争……活着真好。

人身难得、中土难生、圣教难闻,很多永远错失通过学习圣贤教育而觉醒的机会、错失生在中华文明这个伟大的国度、错失修行的机会,能睁眼看到天亮了,万幸万幸!

二)为什么活着?

活着就是要:

为天地立心,

为生民立命,

为往圣继绝学,

为万世开太平,

为自我生命觉醒及更多人生命觉醒,

为了回归自性本我,回归无上正等正觉,及更多人回归自性本我,回归无上正等正觉!

而努力奋斗!

三)为什么还活着?

为了报父母恩,

为了报古圣先贤,老祖宗的恩,

为了报国家、民族、众生恩,

感恩帮助、支持、鼓励我的人,

他们是我的亲人、恩人、贵人。

感恩伤害过、谩骂、侮辱我的人,

他们是我们超级恩人、超级贵人!

感恩善缘、顺境,

感恩恶缘、逆境,

没有我不爱的人,

没有我恨的人,

没有我不愿意帮助的人!

感恩活着,活着就要  全心全意为人民服务;

感恩活着,活着就要  全力以赴为民族谋复兴;

感恩活着,活着就要  我将无我不负人民。

托老祖宗的福、托古圣先贤的福;

感恩一切、一切感恩,活着真好、好好活着!



迎女神 开太平 


点亮万家灯火 缔造和谐社会 

用真理照亮世界 以母爱温暖人间


  

和谐人生董事长何君梅女士出生于嫘祖故里四川盐亭(华夏母亲之都,世界丝绸之源)。现任和谐中国网秘书长,中华母亲嫘祖网秘书长,四川省高科技产业化协会高级专家工作站外联部部长,绵阳和谐人生文化科技公司董事长,嫘祖书院院长,凤龙文化影视有限公司总监,嫘祖文化传播(深圳)有限公司总经理,四川盐亭嫘祖文化研究会名誉会长,香港中华和谐文化、嫘祖文化促进会永远名誉主席。



      何君梅董事长毕业于北京师范大学传统文化教育专业,中国人民大学首届中华姓氏文化研修班北京班班长。1975年生于军属之家,父母取名何军梅,为纪念父亲在北京军区时结婚孕育的生命,愿她像军中绿花一样芬芳岁月、勇毅人生。从小受父亲良好的党员作风及母亲贤惠和善的家风熏陶,为人正直,爱学习,勤思考,不断向时代中的榜样精神学习。在何君梅女士中学时,偶然间在新华书店发现《中华第一妃》,书中开篇就介绍了“女中圣贤王凤,黄帝元妃嫘祖”的出生地与归葬地在家乡盐亭,赞誉了她的高贵品质:勤劳善良,以身垂范;勇于创新,百折不挠;大爱无私,宽厚仁爱;为民谋利,甘于奉献。她具有伟大母亲的精神:勤劳、仁爱、包容、创新、奉献,爱、美、和、善。她为中华民族传承发展作出了丰功伟绩:首创蚕桑、衣被天下、协和百族、帛化干戈、辅佐黄帝统一中原、驾宫室、垫国基。被世人尊称为“人文女祖、“中华圣母”、“行神”、“道神”、“祖神”、中华民族第一位“和平女神”、“蚕神”、“先蚕娘娘”和“丝绸之母”等。她拥有中华民族的伟大母亲优秀品质和最光辉形象。“君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?”何君梅女士深受嫘祖文化精神的深深震撼,把中华上古这个杰出的母亲作为灵魂中的榜样,以让嫘祖母亲的文化和精神发扬光大,一定会改变家庭,家族,家乡及家国的物质及精神面貌为初心。心中发愿一定要让这位伟大的母亲光辉形象重见天日和发扬光大。



工作中,在企业任高管时,以中华母亲嫘祖文化和嫘祖精神融入正规买球软件的文化并制定管理制度,使名不见经传的企业迅速发展壮大,因此深刻认识到正规买球软件的文化和优秀传统文化对接的重要性。但由于企业家并没有意识到嫘祖文化及精神与企业价值观融会贯通的重要性和必要性,所以快速发展的同时犹如昙花一现。此时,适逢四川绵阳嫘祖文化促进会成立,为更专注弘扬中华母亲嫘祖妈妈文化,2016年8月18日成立了和谐人生文化科技公司,并立志以“凝聚中国力量,弘扬中华文化,缔造和谐人生,构建和谐社会,振兴民族经济,实现民族复兴”为企业宗旨,坚持“用文化引领经济的发展,以经济促进文化的繁荣”的理念,致力于打造“有钱的文化人和有文化的有钱人。通过和谐人生创建的嫘祖书院、中华父母黄帝嫘祖展览馆及中华母亲嫘祖网为教育和媒体平台,传承嫘祖妈妈精神,首倡“中华父亲节”(农历三月初三黄帝诞辰),推动“中华母亲节” (农历二月初十黄帝正妃嫘祖诞辰),建立海内外“同根同祖同源  和平和睦和谐 中华父母黄帝嫘祖”的共识,缔造和谐社会、实现祖国统一,从而达到“身心和谐、家庭和睦、社会和谐、国家和谐、天下太平”!



 

2013年9月在北京应邀参加学习型中国女性成功论坛。2013年10月在应邀参加上海香港国际财富女人学院(兴家旺族智慧女人课程)培训。2015年6月至今担任和谐中国网秘书长和全民学习弟子规工作委员会高级讲师,被授予“和谐使者”荣誉称号。致力于弘扬中华优秀传统文化,发扬中华母亲嫘祖精神。倡导轩辕黄帝诞辰农历三月初三为“中华父亲节”,推动黄帝元妃嫘祖生日农历二月初十为“中华母亲节”





2015 年 5 月,随着互联网科技的发展,未雨绸缪,探寻用嫘祖文化支撑电子商务公司的正规买球软件的文化,促进企业健康持续发展。2016年313日,出席绵阳嫘祖文化促进会成立大会,并被任命常务理事和副秘书长;2016年5月参加中国人民大学首届《姓氏文化研修班》首期学员,让嫘祖文化走进人民大学,并发表论文。编著中华母亲嫘祖文化集锦《中国梦·嫘祖颂》一书。论文《弘扬中华母亲嫘祖文化和精神的当代意义》在“万姓同根·华人共祖——首届中国非遗姓氏文化高峰论坛”入选并荣获“非遗姓氏文化研究优秀奖”。      

       

 

2016年8月于中华母亲嫘祖故里——中国科技城绵阳成立和谐人生文化科技公司。公司携手和谐中国网和四川盐亭嫘祖文化开发研究会,以“凝聚中国力量,弘扬中华文化,缔造和谐人生”为宗旨,以学,伦理经典《弟子规·人之规》为载体,贯彻“经济搭台,文化唱戏”的双赢理论,坚持“文化引领经济的发展,经济促进文化的繁荣”理念,把文化发展与经济繁荣相互融合。保持优秀文化和民族经济相辅相成的良性发展,聚力打造“中华母亲节、中华父亲节”的宏伟标识。





2016年10月15日,受盐亭县台办委托邀请20名海峡两岸三地祭祖嘉宾出席“酬蚕节祭祖活动暨2016中国(盐亭)国际首届女性微电影节”,受到县委领导们嘉奖。


 

协助台湾爱国人士魏明仁先生策划成立台湾二水“中华人民共和国社会主义民族思想爱国教育基地”,并策划组织了2017年元旦节“二水基地”升中华人民共和国国旗、党旗和军旗的爱国主义活动。




 

20173月建立全球首家中华黄帝嫘祖文化展览馆。


 

2017年4月30日嫘祖书院挂牌成立于中华母亲嫘祖故里——中国(绵阳)科技城游仙区。以中华优秀传统文化的传承发展为纲领,传承中华嫘祖母亲文化,发扬华夏民族精神。以讲好家庭、家族、家乡和家国故事为指导,弘扬“华夏母亲之都,世界丝绸之源”的丝路文化和一带一路文化,凝聚中国力量,缔造和谐人生。嫘祖书院于4月30日上午9:00挂牌,下午19:30天空出现彩虹献瑞!


 


嫘祖书院聚焦盐亭县“华夏母亲之都 世界丝绸之源 人文女祖圣地 嫘祖故里盐亭”文化名片,开展以嫘祖文化为代表的中华优秀传统文化的学习交流、研讨、宣传弘扬,集中海内外嫘祖文化研究的专家学者的科研成果,教育引导人们学习中华母亲嫘祖的高贵品质:勤劳善良,以身垂范;勇于创新,百折不挠;大爱无私,宽厚仁爱;为民谋利,甘于奉献。传承中华母亲嫘祖精神:勤劳、仁爱、包容、创新、奉献、真、善、和、美。处理好“五伦”关系(夫妇关系、父子关系、兄弟关系、上下级关系、朋友关系);树立“四德”(个人品德、家庭美德、职业道德、社会公德);促进“三个和谐”(身心和谐、家庭和谐、社会和谐)。嫘祖书院为全面塑造中华母亲嫘祖的光辉形象,推动农历二月初十黄帝正妃嫘祖诞辰为“中华母亲节,倡导农历三月初三黄帝诞辰为”中华父亲节”、农历六月六嫘轩成婚日为“中华婚庆节”和农历九月十五嫘祖祭日为“中华感恩节”。






 

2017年7月30日,在东盟泰国华人杂志上发表论文《中华母亲——嫘祖》 ,首次面向世界华人华侨讲述“中华父母、黄帝嫘祖”的故事,传播嫘祖文化。



2016年5月,参加中国人民大学首届姓氏文化研修,并任北京班班长。

2019年7月,毕业于北京师范大学传统文化教育专业,创新中华母亲嫘祖文化传播新局面,探究嫘祖文化教育的新路径。



        2017年,嫘祖书院何君梅院长入选《中华国学讲师资讯录》。




 

和谐人生嫘祖书院在弘扬中华优秀传统文化、中华嫘祖母亲文化、中华传统节日文化、和谐文化等领域成绩卓越。在中华母亲嫘祖文化传承发展中,树立了嫘祖书院、中华黄帝嫘祖文化展览馆、和谐人生讲堂、和谐文化讲堂和道德讲堂等文化品牌良好形象,先后多次受到社会各界和地方政府的褒奖。


 

2017 年 9 月 14 日,在人民大会堂隆重举行的 2017(第四届)中国品牌影响力发展论坛暨互联网 共享经济峰会,和谐人生荣获“2017 中国品牌文化影响力十大标杆企业”称号;“和谐”品牌荣获“中国传统和谐文化传承最具影响力民族品牌”荣誉称号。




 
 

 2017年9月17日,和谐人生在北京雁栖湖国际会议中心举行的第二届中国新兴产业国家战略北京论坛中荣获“‘中国品牌文化影力’十大标杆企业”和“中国互联网 传统文化最具竞争力企业”荣誉称号!


 


何君梅院长也荣获“2017中国新兴产业创新发展杰出贡献人物”荣誉称号!   


 


2017年国庆期间组织策划喜迎十九大“文化长征 寻根祭祖 中华父母 黄帝嫘祖 圣土合茔”活动, 2017年10月4~18日,农历八月十五中秋佳节,为迎接党的十九大的胜利召开,弘扬中华优秀传统文化,和谐人生嫘祖书院联合四川盐亭嫘祖文化开发研究会、和谐中国网举行了行程约8000公里的“文化长征 寻根祭祖 中华父母 黄帝嫘祖”活动,并被四川盐亭嫘祖文化开发研究会聘为荣誉会长。



通过中华民族伟大始祖黄帝嫘祖魂兮归来,圣土合茔的伟大壮举,强调了华夏民族同根同源,和平统一的理念。这是祭祀华夏始祖、弘扬中华优秀传统文化的创举,有着极其深远的历史意义和现实意义。



2018年3月26日嫘祖故里“先蚕节”协助香港和谐文化促进会、绵阳市宝程装饰装修有限和公司绵阳特乐环保科技有限公司及其他爱心企业组织高管祭拜嫘祖。



2018年6月受邀带领嫘祖书院核心团队入驻嫘祖文化创意产业园,负责中华母亲嫘祖文化宣传。2018 年9月2日,和谐人生嫘祖书院参加深圳嫘祖文化产业项目说明会暨新闻发布会。




 


    27 日再赴香港参加香港中华嫘祖文化促进会成立新闻发布会,被聘请为“永远的荣誉主席”,开启了世界丝绸文明从源头盐亭走向世界的新时代。




 


    2019年7月16日,和谐人生嫘祖书院应华夏民族姓氏文化研究院执行院长聂振强教授邀请出席在北京民族文化艺术宫召开的华夏民族姓氏文化研究院成立工作筹备会。对中华母亲嫘祖文化和华夏民族姓氏文化研究作出新的阐述,提出新的要求。申报课题,站在新起点、树立新目标、开启新征程、努力新作为,建功新时代!





2019年8月6日,和谐人生嫘祖书院中华母亲嫘祖文化与东方龙凤文化达成战略合作。8日,和谐人生团队入驻东方龙凤文化北京总部基地。和谐人生携手中国东方文化研究会老子文化研究专业委员会,成立中华母亲嫘祖文化开发研究部,立足首都,面向全国,辐射一带一路。



2019年8月中旬,首届全国姓氏文化研究与教育实践大会在青岛恒星科技学院隆重举行。和谐人生嫘祖书院在聂振强院长指导下四篇论文入选论文集。

1、《中华姓氏文化在构建中华母亲嫘祖文化体系中引导作用的研究——《山海经》理论成果及转化》(石云龙 何君梅)

2、《中华母亲——嫘祖文化探究》(顾小虎)

3、弘扬中华传统文化 缔造和谐幸福人生 践行“互联网 姓氏文化 教育”发展之路》(李玉刚) 

4、《中华父母黄帝嫘祖文化三字经》(何君梅 顾小虎)。

2019年10月,和谐人生嫘祖书院携手关爱生命俱乐部和华元泰生命大系统,关爱生命,为生命导航,用真理照亮世界,以大爱温暖人间。



“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。”习近平总书记在十九大报告中深刻阐明,“没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。” 和谐人生连续四届参加嫘祖故里国家公祭,(2016年3月1日国台办批复海峡两岸嫘祖文化交流活动暨祭祖大典) 从2015年6月至今,六年来,和谐人生通过发起 “文化长征,丝路祭祖,中华父母,黄帝嫘祖”寻根祭祖活动以来,凝聚了社会各界及海内外志同道合的有志之士,形成了强大的向心力。当下全球面临严重的战争、瘟疫、灾难的紧迫形势下,深刻意识到由于当前社会太多的人急功近利、唯利是图,忘本、忘祖作茧自缚,给人们造成的深重灾难。有母爱的地方就有嫘祖妈妈,有丝绸的地方就有中华民族。北京北海公园17000平米的“先蚕坛”作为中华历史长河中历代皇家祭祀“丝绸之母——先蚕娘娘(嫘祖妈妈)”的重要场所却被当今社会所遗忘。为了更好、更快、更准地弘扬传播中华母亲嫘祖妈妈的高贵品质和扎根的“爱、美、和、善”的中国精神,用博大精深的中华文化引领世界和平发展,于2020年3月3日(农历二月初十),在北京北海公园先蚕坛面向全球炎黄子孙、嫘祖儿女发起了主题为“送瘟神 迎女神 用真理照亮世界,以母爱温暖人间”的第五届海峡两岸嫘祖文化交流暨中华母亲节纪念活动,并率先号召“网上祭祖 化解疫情”,像嫘祖妈妈当年抽丝剥茧一样,逐渐让人们开始化茧成蝶,拨开迷雾,继续前行。





和谐人生旗下嫘祖文化中心、嫘祖书院和中华母亲嫘祖网等平台,从2015年出席《四川盐亭中华嫘祖母亲节申报》研讨会、海峡两岸嫘祖文化交流暨嫘祖故里盐亭祭祖大典、嫘祖故里酬蚕节民间祭祖活动举办以来,通过发起“文化长征,丝路祭祖,中华父母,黄帝嫘祖”寻根祭祖活动,先后到陕西桥山黄帝陵、河南新郑黄帝故里、浙江丽水缙云县黄帝祠宇、陕西渭南韩城、陕西渭南白水、陕西渭南富平、河南驻马店、河南西平、河南商丘、河南焦作、河南新乡、山东东营、山东威海、浙江杭州、南浔、四川平武、若尔盖、岷山、四川广安、四川南充、四川巴中、四川阆中、四川西昌、四川李周、四川万源、四川雅安、四川西昌、四川攀枝花、湖北远安、云南丽江、云南大理、甘肃天水、宁夏银川、福建莆田、北京香山、昌平、顺义、房山、怀柔等,出席参加祭祖盛典,汇聚新时代丝路故事,传承丝路文明信仰。四川盐亭嫘祖故里讲述中华母亲情,陕西桥山黄陵祭祖讲述中华民族情,河南新郑祭祖大典讲述华夏家国情,福建莆田妈祖祭祀活动讲述是大爱亲情。携手怀柔电影基地创始人张宝军打造这都是传承发展中华民族优秀传统文化,树立中华民族精神信仰和文化信仰的时代风尚。深刻锲合中国共产党十九大以来,大力弘扬中华文化自信,文明信仰,为此做出了伟大的奉献,这种精神将激励中华儿女继续奋进在习近平新时代中国特色社会主义思想指导的道路上,以奋进书写新时代文化自信,为实现中华民族伟大复兴的中国梦,不忘初心,牢记使命,高举旗帜,团结奋进。


 

      2021年4月,和谐人生文化科技、嫘祖书院、好乐网发起“嫘祖文化生态文明科技联盟”。这是由企业结盟抱团,自愿参与,共同传承中华优秀传统文化、传递正能量科技信息、文化信息、产业信息的自愿者联盟。联盟从整体出发,实现深度合作,考虑相互之间的利益长期共赢,使整体和相互之间的利益最大化。


2021年4月29日,绵阳和谐人生文化科技有限公司与浙江缙善招商服务有限公司在浙江丽水缙云仙都风景区(国家5a级风景区)签约,浙江缙善正式加盟“嫘祖文化生态文明科技联盟”。北京地山谦生物科技有限公司董事长朱程现场鉴证签约。

2021年5月1日上午,绵阳和谐人生文化科技有限公司董事长何君梅与北京地山谦生物科技有限公司董事长朱程,在浙江缙云国家5a级仙都风景区签约。“嫘祖文化生态文明科技联盟”又添新成员。

         2021年4月29日,为更好地弘扬中华母亲嫘祖文化,传承“爱美和善”的嫘祖精神,构建和谐社会,实现中华民族伟大复兴贡献力量,嫘祖书院聘任中国书院联盟秘书长、缙云黄帝文化研究会曹公渡先生为“嫘祖书院”名誉院长兼全球运营总监,全权负责“嫘祖书院”在全球的宣传、建设和运营工作。













        中华民族之所以被称为伟大的民族,不仅在于它有着五千年的文明史和光辉灿烂的民族文化,而且在于她有着极为可贵的民族精神。中华民族不仅以刻苦耐劳、勇于开拓和自强不息的精神著称于世,而且又是酷爱自由和平,富于创新的民族。相信和谐人生文化嫘祖书院将一如既往地弘扬中华优秀传统文化,践行文化自信,为实现中华文化乃至中华民族的伟大复兴,国家人类命运共同体的伟大事业中阔步前行! 




何君梅董事长将带领团队用博大精深的渊源于中华母亲嫘祖文化的中华文化引领世界各行各业的可持续发展,打造文化 教育 互联网 经济 绿色生态农业 节能环保 低碳出行 寻根祭祖生态观光旅游 养生 养老的可持续生态产业链,消除贫穷,构建可持续的人类命运共同体,实现大同世界,真正实现人与自然的和谐统一,让地球成为人类赖以生存的永恒的星球! 



有一首歌曲《把心交给中国》,歌词写道:你是一个炎黄的子孙,就该把心交给中国。把心交给中国,把爱交给母亲,吻去你那沧桑的泪水,抚慰你那一身伤痕。无论前方有多少险阻,我会和你风雨同行。一起和你经历着苦难,一起享受着幸福。无论世界会如何变幻,我会和你风雨同行。把我的心交给你,我的中国母亲。只要能够为你献一份爱,哪怕付出一切也愿意。全球所有炎黄子孙、中华儿女都把心交给你,你将变得更美丽。这首歌也正好表达出嫘祖书院何君梅董事长对伟大的祖国最真实的感情!让我们不忘初心、牢记使命,团结奋进,砥砺前行,为中华民族伟大复兴而不懈努力! 



相关链接:


文化军事战略是实现祖国和平统一的法宝--台湾二水爱国主义精神


为什么全球炎黄子孙、嫘祖儿女要过"中华母亲节"(农历二月初十黄帝正妃嫘祖妈妈诞辰)


为什么全球炎黄子孙、嫘祖儿女要一起过“中华父亲节”(农历三月初三轩辕黄帝诞辰)


为什么全球炎黄子孙、嫘祖儿女一起过“中华婚庆节”(农历六月初六黄帝嫘祖成婚日)


全球炎黄子孙、嫘祖儿女一起过“中华感恩节”(农历九月十五黄帝元妃嫘祖凤凰涅槃)


弘扬嫘祖文化 传承嫘祖精神 构建和谐社会 缔造和谐人生 ——记和谐人生董事长何君梅女士



热烈祝贺浙江丽水缙云仙都景区和四川绵阳盐亭嫘祖陵公园被国台办批准设立海峡两岸交流基地


【国台办发布】 在浙江丽水缙云仙都景区和四川绵阳盐亭嫘祖陵公园新设2个海峡两岸交流基地


生命教育引领文化产业 科技创新赋能巴蜀雄关


 


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